Во многих странах мира ремесло, относящееся к выделке конской амуниции, считается наиболее сложным и дорогим. На восточных базарах длинные ряды занимают великолепной выделки седла, французы предлагают седла, сделанные по мерке вашей лошади, а английские мастера соревнуются в мастерстве по изготовлению самой мягкой в мире кожи для конских аксессуаров. В Индии для украшения лошади применяют макияж и используют цветы, американские индейцы рисуют ладони и круги на боках лошадей, а берберские женщины делают бусы для них. Но что бы ни делал человек, конская красота существует сама по себе. Она уходит в глубину времен, преодолевает пространства, переживает культуры и цивилизации, она безупречна и совершенна.

В чем причина столь усиленного желания человека украсить своего стремительного друга? Ведь сами лошади не нуждаются в подобного рода украшениях, тем не менее они получают от них удовольствие, играют с нами, мудро предоставляя нам удовлетворять за их счет наше постоянное стремление к совершенству. Они, как «звезды», убаюканные всеобщим вниманием, разрешают людям украшать себя, снисходительно позволяя наслаждаться гармонией прекрасных линий.

В Туркменистане любовь к ахалтекинскому скакуну возведена в ранг беспрецедентной. Ведь скакун для туркмена издревле был не только средством передвижения, он оставался самым преданным товарищем в бою, ловким помощником в охоте, другом, тонко понимающим своего хозяина. Поэтому туркмены не жалели сил и средств для украшения своего любимца. Знаменитое конское убранство из серебра и сердоликов, изготовленное национальными зергерами, надевалось на скакуна обычно в дни праздников и тогда они представали перед всеми во всем блеске своей небесной красоты и грации.

Весь праздничный конский наряд называется «ат шайы», что в переводе звучит просто - «украшение лошади» и включает в себя уздечку «уён», подперсье «гёвусбент», налобное украшение «гёзлюк» и несколько ошейников «алагайыш». Не забывали туркмены о подвесках и бубенчиках, а в качестве талисмана и оберега на шею любимцу вешали пестрый шнурок из верблюжьей шерсти «аладжа», к которому прикрепляли ладанку с изречениями из Корана. Не менее значимым украшением коня и его защитой от холода и жары служили ковровые, ­войлочные изделия ручной работы. Попоны, надседельники, ошейники, накидки ткались из лучшей шерсти. Принимаясь за работу над ковровым изделием, предназначенным для скакуна, ковровщицы продумывали орнамент, который отражал всю любовь к этому созданию, служил оберегом, был символом удачи.

В дни торжеств, посвященных туркменскому скакуну, ахалтекинец, во всем великолепии своего блеска предстает перед многочисленными зрителями на конкурсах красоты. Расшитые попоны, филигранная выделка серебряной сбруи - все это является предметом национального искусства, изящно подчеркивающим красоту и стать туркменских коней.